RUMAH JOKOWI: TEMBOK RATAPAN ATAU TEMBOK HARAPAN?

Refleksi Sosial, Politik, dan Iman

Pdt. Beni Samuel Regoh, M.Th

Ada sebuah pertanyaan menarik yang layak direnungkan: ketika masyarakat berbondong-bondong datang ke rumah seorang mantan Presiden, apakah rumah itu sedang menjadi tembok ratapan atau justru tembok harapan?

Rumah bukan sekadar bangunan dengan pagar, pintu, dan halaman. Rumah juga dapat menjadi simbol tempat orang menyampaikan harapan, mengungkapkan kekecewaan, mencari perhatian, bahkan menumpahkan kegelisahan yang selama ini terpendam.

Fenomena rumah Joko Widodo di Solo menarik untuk dibaca bukan hanya sebagai peristiwa politik, tetapi juga sebagai gambaran hubungan antara rakyat, kekuasaan, dan harapan terhadap kepemimpinan.

Pertama, rumah sebagai tembok ratapan: ketika suara rakyat mencari keadilan.

Ketika masyarakat datang membawa kritik, protes, dan kegelisahan, kita perlu bertanya: apa yang sesungguhnya sedang mereka suarakan?

Tidak semua kritik lahir dari kebencian. Terkadang, kritik muncul karena ada harapan yang belum terpenuhi, keadilan yang dirasakan belum hadir, atau aspirasi yang belum memperoleh jawaban.

Alkitab sendiri tidak pernah mengajarkan bahwa kekuasaan manusia harus ditempatkan di luar jangkauan kritik. Nabi-nabi dalam Perjanjian Lama berulang kali menegur para penguasa ketika mereka menyimpang dari keadilan dan kebenaran.

Mikha 6:8 mengingatkan bahwa Tuhan menghendaki manusia berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan-Nya.

Ini berarti iman tidak boleh membuat kita diam ketika ketidakadilan terjadi. Sebaliknya, iman seharusnya membentuk keberanian moral untuk menyuarakan kebenaran, sekaligus menjaga cara kita menyampaikannya.

Ratapan bukan selalu tanda kebencian. Dalam Alkitab, ratapan juga merupakan ungkapan iman ketika manusia membawa penderitaan dan kegelisahannya ke hadapan Tuhan.

Kedua, rumah sebagai tembok harapan: ketika manusia mencari figur untuk dipercaya.

Di sisi lain, ada masyarakat yang datang dengan rasa hormat, kekaguman, dan harapan. Mereka mungkin melihat seorang mantan Presiden sebagai figur yang pernah memberikan kontribusi dalam perjalanan bangsa.

Menghargai jasa seseorang adalah hal yang wajar. Namun, iman Kristen mengajarkan bahwa penghormatan kepada manusia tidak boleh berubah menjadi penyembahan terhadap manusia.

Mazmur 146:3 berkata, "Janganlah percaya kepada para bangsawan, kepada anak manusia yang tidak dapat memberikan keselamatan."

Ayat ini bukan larangan untuk menghargai pemimpin atau mempercayakan tanggung jawab publik kepada mereka. Pesan utamanya adalah bahwa manusia memiliki keterbatasan. Tidak ada pemimpin yang mampu menjadi sumber keselamatan dan pengharapan mutlak bagi kehidupan manusia.

Karena itu, kita boleh menghargai seorang pemimpin, tetapi jangan menggantungkan masa depan bangsa secara mutlak kepadanya. Kita boleh mengenang keberhasilannya, tetapi tetap harus berani mengevaluasi kekurangannya.

Harapan yang sehat tidak melahirkan kultus individu. Harapan yang sehat justru mendorong lahirnya kepemimpinan yang bertanggung jawab.

Ketiga, kekuasaan adalah amanah, bukan milik pribadi.

Dalam perspektif iman Kristen, kekuasaan bukanlah hak istimewa untuk dipertahankan tanpa batas, melainkan tanggung jawab yang harus dijalankan demi kebaikan bersama.

Roma 13:1–4 menjelaskan keberadaan pemerintah sebagai bagian dari tatanan kehidupan masyarakat. Namun, prinsip ini tidak boleh ditafsirkan bahwa setiap tindakan penguasa otomatis benar atau tidak boleh dikritik. Alkitab juga memperlihatkan bagaimana para nabi dan rasul tetap berani menyatakan kebenaran ketika berhadapan dengan penguasa yang menyimpang.

Kepemimpinan harus selalu diukur melalui tanggung jawab, keadilan, dan kesediaan melayani.

Yesus sendiri memberikan prinsip yang sangat mendasar dalam Markus 10:42–45. Ia mengajarkan bahwa siapa yang ingin menjadi besar harus menjadi pelayan.

Inilah ukuran kepemimpinan yang perlu terus kita ingat: bukan seberapa besar kekuasaan yang dimiliki seseorang, melainkan seberapa besar tanggung jawab dan pelayanannya bagi sesama.

Keempat, jangan kehilangan iman dan kemanusiaan dalam perbedaan politik.

Salah satu persoalan terbesar dalam kehidupan politik adalah ketika perbedaan pilihan berubah menjadi permusuhan. Orang yang berbeda pandangan dianggap musuh. Orang yang mengkritik dianggap tidak tahu berterima kasih. Sebaliknya, orang yang memberikan dukungan dianggap tidak memiliki sikap kritis.

Padahal, iman Kristen mengajarkan kasih kepada sesama, termasuk kepada mereka yang berbeda pandangan dengan kita.

Yakobus 1:19 mengingatkan agar setiap orang cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata dan juga lambat untuk marah.

Prinsip ini sangat relevan dalam kehidupan demokrasi. Kita boleh berbeda pilihan, berbeda penilaian, bahkan berbeda sikap politik. Namun, jangan sampai perbedaan itu menghancurkan persaudaraan, merusak martabat manusia, dan menghilangkan kejujuran.

Kritik harus disampaikan dengan tanggung jawab. Dukungan harus diberikan dengan kesadaran kritis. Dan kekuasaan harus dijalankan dengan kerendahan hati.

Lalu, rumah Jokowi: tembok ratapan atau tembok harapan?

Mungkin keduanya. Ada yang datang membawa ratapan, ada yang datang membawa harapan. Ada yang ingin menyampaikan kekecewaan, ada pula yang ingin menunjukkan penghargaan.

Namun, sebagai masyarakat yang beriman dan warga negara yang bertanggung jawab, kita perlu melihat lebih jauh daripada sekadar siapa yang datang dan apa yang mereka katakan.

Pertanyaan yang lebih mendasar adalah: apakah bangsa ini sedang bergerak menuju keadilan, kejujuran, persatuan, dan kesejahteraan bersama?

Sebab, harapan bangsa tidak boleh berhenti pada satu figur. Tidak juga boleh bergantung pada satu keluarga, satu partai, atau satu kelompok politik.

Dalam iman Kristen, pengharapan tertinggi kita ada pada Allah, bukan pada kekuasaan manusia. Namun, pengharapan kepada Allah bukan alasan untuk bersikap pasif terhadap kehidupan bangsa. Justru karena kita percaya kepada Allah yang adil dan benar, kita dipanggil untuk ikut memperjuangkan keadilan, menjaga kebenaran, dan menghadirkan kasih di tengah masyarakat.

Indonesia membutuhkan pemimpin yang rendah hati, rakyat yang kritis, hukum yang adil, dan masyarakat yang tidak mudah dipecahbelah.

Jangan sampai kita terlalu sibuk mencari tembok harapan di rumah seorang tokoh, tetapi lupa membangun harapan di rumah besar bernama Indonesia.

Sebab, pemimpin bisa berganti, kekuasaan bisa berakhir, dan popularitas bisa memudar. Tetapi tanggung jawab kita untuk memperjuangkan kebenaran, keadilan, dan kasih tidak pernah berakhir.

Pada akhirnya, jangan menjadikan manusia sebagai pusat pengharapan, tetapi jadikan iman kepada Tuhan sebagai dasar untuk membangun kehidupan yang lebih adil, bermartabat, dan penuh kasih.

— Sebuah refleksi sosial, politik, dan iman.